端午節源自紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，這事連幼兒園小朋友都知道。其實(shí)關(guān)于端午來(lái)歷，古代還有不少說(shuō)法：如祭奠濤神伍子胥、紀念遁入深山的介子推、追懷孝女曹娥，等等。

又據學(xué)者聞一多考證，五月初五本是古代吳越人祭龍的日子。龍是吳越某些部落的圖騰，賽龍舟、投粽子，無(wú)非是人們與龍嬉戲、向龍投祭。另有說(shuō)法認為，無(wú)論競渡還是吃粽子，本是古代夏至節的活動(dòng)，因夏至與端午相近，后遂移為端午習俗——夏至一般在端午之后，今年閏四月，趕在了端午前頭。

其實(shí)在古人眼里，五月不是什么好月份，五月五日更是兇險之日。據說(shuō)這天“邪佞當道、五毒并出”。若趕上此日生育，則“男害父，女害母”�！�—這當然是迷信之說(shuō)，不足為訓。不過(guò)端午正值仲夏，天氣轉為濕熱；尤其在南方，疫氣始作，毒蟲(chóng)肆虐，人一時(shí)不能適應，很容易引發(fā)疾病。而婦女在此時(shí)妊娠生育，自然風(fēng)險很大。也正因如此，端午的一切活動(dòng)，都以避邪禳毒為主。

早在《禮記》中就有記載：“五月五日蓄蘭湯以沐浴�！奔床杉�香草、艾草、菖蒲、銀花藤、蕁麻、野薄荷等多種藥材，煮湯沐浴，既可清潔皮膚、治療癰瘡，也可使體輕神旺；端午也因而稱(chēng)為浴蘭節�！冻�辭》中就有“浴蘭湯兮沐芳華”的詩(shī)句。

這一天，人們還要喝用菖蒲、雄黃泡制的藥酒。二者都是藥材，且雄黃還有毒性。不過(guò)以毒攻毒，也是古人防病驅邪的一招�！�—喝剩的雄黃酒則涂抹在孩子的額頭、胸前、手足等處，大概因為孩子小，不宜飲酒的緣故吧。再剩點(diǎn)酒根兒，就潑灑在門(mén)窗、墻壁等處，用以驅除毒蟲(chóng)，相當于我們今天灑來(lái)蘇水、噴84消毒液了。

再有就是把菖蒲葉刻成人形或葫蘆形，戴在頭上；或編為劍形，懸于門(mén)首，號稱(chēng)“蒲劍”，用以避邪。也有用艾葉編為虎形或人形，掛于門(mén)首、戴于頭上的�！�—艾葉含有揮發(fā)性芳香油，能驅蚊蟲(chóng)。又可制為艾絨，是針灸的必用藥物。

同樣掛在門(mén)上的，還有五色桃印，長(cháng)六寸、寬三寸，用桃木制成，刻有五色文字，那目的自然也是避邪。

另外，古人端午日還要給兒童佩戴五彩香囊，內裝朱砂、雄黃、香藥等物，既是節日裝飾，也有避邪驅瘟的作用。

此外這一天人們還爭以五色絲纏臂，又稱(chēng)“合歡索”，據說(shuō)可以“辟兵厭鬼（防止兵器傷害、壓服鬼魅）”、不染瘟疫�！�—我小時(shí)候，見(jiàn)女孩兒們用五色絲線(xiàn)纏繞在紙做的粽子上，用以饋贈親友，應當也是這種習俗的延續吧？

五月仲夏，百草豐茂，古人還要斗百草。斗草又分武斗和文斗。武斗指雙方各選堅韌的草莖，以手持兩端，讓草莖十字相交、相互拉扯，斷者為輸�！�—這個(gè)我們小時(shí)也玩過(guò)，不過(guò)不一定是五月節，且專(zhuān)用楊樹(shù)葉柄，謂之“拔根兒”。

至于文斗，則是用草名相對仗，巧者取勝。如《紅樓夢(mèng)》第62回寫(xiě)香菱、芳官、蕊官等幾個(gè)女孩子斗草為戲，以“羅漢松”對“觀(guān)音柳”、以“夫妻蕙”對“姐妹花”，寫(xiě)的正是五月節前后斗草的情景。

古人還認為在五月初五這日采集百草、炮制成藥，可治多種疾病。如黎明前采百草搗成汁，和石灰制成藥餅，可治刀傷。此日又可用獨頭蒜治心痛或瘧疾，采馬齒莧為孕婦催生。

再如，此日正午在韭菜畦邊“面東不語(yǔ)”，取畦邊蚯蚓糞收藏，日后如遇魚(yú)刺或異物卡喉，用泥少許擦在喉外則可——這個(gè)已近于巫術(shù)了。

跟端午有關(guān)的偏方還有很多，如蠶蛾治刺、曬礬治蟲(chóng)、螻蟈催生、蔥白治疫、雞腸草治齒、桑黃治喉閉、萵苣治蛀、鯉枕治痢、無(wú)花果治喉疾、燒棗辟蚤、咒燈草辟蠅、蟾蜍辟兵……關(guān)鍵一點(diǎn)，都得在五月初五這天采集炮制才靈！

漢武帝時(shí)，還于端午日捉取蜥蜴，用丹砂喂養；第二年端午把渾身通紅的蜥蜴搗成泥，涂點(diǎn)在宮女手臂。只要宮女守貞，則紅痣終生不滅……這又是嚇唬女人的把戲了！

算一算，古人在端午這一天要干多少事？包粽子（1）、劃龍舟（2）、浴蘭湯（3）、飲雄黃（4）、點(diǎn)童額（5）、懸蒲劍（6）、戴艾虎（7）、掛桃�。�8）、佩香囊（9）、纏彩絲（10）、斗百草（11）、制百藥（12）、養蜥蜴（13）……此外這天還可謝罪（14）、請求移易官爵（15）、祭祀祖先（16），這還不包括紀念屈大夫（17）、追憶伍子胥（18）、懷想介子推（19）、感念曹孝女（20）、祭祀張天師（21）、祝壽彌勒佛（22）、供奉溫元帥（23，這位是驅疫之神）——這么看來(lái)，古人過(guò)個(gè)端午節可真忙、真累！

不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，這一天的所有活動(dòng)都可歸結為順應時(shí)令、防病驅邪、健體強身、提升精神。因此可以說(shuō)，端午是古人在民俗信仰包裹下進(jìn)行的一場(chǎng)全民性衛生總動(dòng)員！

記得從前每年入夏，都要由街道居委會(huì )組織、各家統一行動(dòng)，掃除屋宇院落，倒掉盆罐積水，熏蚊子、滅蒼蠅……號稱(chēng)“愛(ài)國衛生運動(dòng)”�！�—想到端午節對愛(ài)國詩(shī)人的紀念及其防病衛生的原始含義，這不就是古人一年一度、名副其實(shí)的“愛(ài)國衛生運動(dòng)”嗎？