許多人都說(shuō)現在的國人沒(méi)有信仰，唯一的信仰就是金錢(qián)，這樣說(shuō)事實(shí)上不完全正確。許多人信仰金錢(qián)只不過(guò)是為了獲得尊嚴。只是人們誤解了尊嚴的意義也弄錯了獲得尊嚴的方法，就像陽(yáng)痿的人想提高性能力結果找到了偉哥。殊不知性能力是靠鍛煉身體、健康心理才能改善，而尊嚴和尊重也不是僅僅靠金錢(qián)就能建立的。

在很長(cháng)的一段歷史時(shí)期中，國人都遭受著(zhù)外國列強的欺凌和壓迫，即使到了新中國成立后，也過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間的窮日子，國家在國際上不受尊重，國人更是受到歧視。十一屆三中全會(huì )后確定了要以經(jīng)濟建設為中心，全國一心撲向了經(jīng)濟建設。不可否認，當國家經(jīng)濟開(kāi)始強大的時(shí)候一定程度提高了國家威望，但不難看出，讓其他國家開(kāi)始尊重中國的原因恐怕絕不是因為你富了這么簡(jiǎn)單。許多經(jīng)濟遠不如中國的國家和國民在世界其他國家的人們心中遠比中國人更受人尊重，比如我們的近鄰韓國。我們還知道，我們國家經(jīng)常給其他國家送錢(qián)送物資，結果卻沒(méi)換回幾個(gè)真正的朋友。這些都很好的說(shuō)明，尊嚴不是只靠金錢(qián)來(lái)建立的。

中國人都特別的愛(ài)面子，很虛榮，而且錯誤的把面子和虛榮認為是尊嚴，還特別喜歡與人比較。聽(tīng)老輩的人說(shuō)，在他們那個(gè)年代沒(méi)有什么金錢(qián)財富的概念，能吃個(gè)飽飯就是最大的心愿，受人尊重的往往是德高的人，德高就望重，很自然的事情。然后就是有見(jiàn)識的有文化的人也會(huì )受人尊重，再就是打過(guò)仗的英雄戰士也會(huì )受人尊敬愛(ài)戴。地主，財主什么的雖然比較富裕但最多是在吃飽飯上讓人羨慕，其他的卻也不怎么讓人稀罕。到后來(lái)，建國了，人們開(kāi)始比勞動(dòng)，比生產(chǎn)。大躍進(jìn)的時(shí)候為了相互攀比鬧出了許多不符合常識的笑話(huà)。這些都是面子和虛榮的結果。到了父輩那一代，文革結束改革開(kāi)放了，人們開(kāi)始對金錢(qián)有了意識，萬(wàn)元戶(hù)也出現了，各種家用電器爭相出現在各個(gè)家庭里，人們也開(kāi)始蓋樓房，一家比一家蓋的高，也不管有沒(méi)有那么多人住。孩子長(cháng)大了，就比著(zhù)考大學(xué)，不惜家徒四壁傾家蕩產(chǎn)也要逼著(zhù)兒女們好好學(xué)習。好好學(xué)習不是為了天天向上而是為了考大學(xué)光宗耀祖。后來(lái)大學(xué)開(kāi)始泛濫了，擴招了，是個(gè)人都能上了，大學(xué)也就沒(méi)人瞧得上了，就又回到金錢(qián)上，看誰(shuí)掙錢(qián)多咯，也不管是干什么的，掙到錢(qián)就好。不管是彩色貓還是黑白貓，能抓老鼠就是招財貓。還是金錢(qián)來(lái)的實(shí)在，那就開(kāi)始比金錢(qián)唄。

不難看出，人們的虛榮和攀比之心以及對尊嚴的誤解是一步一步形成的。到了現在，為了買(mǎi)個(gè)蘋(píng)果手機女孩都能出賣(mài)初夜，男孩都能賣(mài)掉身體器官，你說(shuō)蘋(píng)果手機對他們就真的這么需要，我們上學(xué)那會(huì )別說(shuō)手機，有個(gè)紙飛機就開(kāi)心死了。太多物質(zhì)已經(jīng)脫離了它本身的第一屬性，比如房子原本是給人住的現在是被人用來(lái)炒著(zhù)發(fā)財的；車(chē)子本來(lái)是用來(lái)出行的現在成了象征身份的；手機原本用來(lái)通訊的現在成了標志時(shí)尚的。你說(shuō)他們拜金，可又并沒(méi)有像許多外國人那樣拜金是為了享受生活。他們所拜的還是面子和虛榮也是自己所誤解的尊嚴。

現在的農村，小轎車(chē)也司空見(jiàn)慣了，許多人都已經(jīng)買(mǎi)了車(chē)。其實(shí)在農村，除了個(gè)別做生意的，小轎車(chē)根本用不上。相比之下摩托車(chē)就適用多了，而且還省油環(huán)保�？纱蠹业男睦砭褪悄阗I(mǎi)了我就得買(mǎi)，不然你不是要瞧不上我了。一次坐家里一個(gè)朋友的車(chē)，村里的路比較窄，兩車(chē)相會(huì )時(shí)必須要有一輛車(chē)停下來(lái)或是找路邊稍微寬敞的地方讓車(chē)才行，我朋友看到一輛車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)先是看了看對方的車(chē)，然后退了好長(cháng)一段，退到一個(gè)稍寬的地方才讓對面來(lái)的車(chē)過(guò)去。我原想，朋友的覺(jué)悟還挺高，知道主動(dòng)禮讓。還沒(méi)等我夸出口，朋友說(shuō)：“哎，沒(méi)辦法，人家開(kāi)的是凱美瑞�！保ó敃r(shí)我朋友開(kāi)的是十萬(wàn)剛過(guò)的奔騰，凱美瑞最低配置也近二十萬(wàn)。）在朋友的心理，車(chē)子的價(jià)格直接決定了人的尊卑。若對面開(kāi)來(lái)的是一吉利，恐怕是要吉利車(chē)主動(dòng)讓了，哪怕是要退更長(cháng)的一段路。

另外，因為這個(gè)社會(huì )的不公平不公正導致了人們妖魔化放大了金錢(qián)的作用。我們生活在這個(gè)社會(huì )上，必然要去辦各種各樣的事，要與各種各樣的人打交道。很多時(shí)候甚至很無(wú)奈。中國社會(huì )是個(gè)講求關(guān)系的社會(huì )，你有關(guān)系有熟人事情就好辦。大城市稍微好一點(diǎn)點(diǎn)，越是地方這種風(fēng)氣越是盛行。這也是為什么那么多有文化沒(méi)背景的人愿意窩囊的擠在大城市的原因之一。比如看個(gè)醫生、送孩子上個(gè)學(xué)、考個(gè)駕照、辦個(gè)戶(hù)口、找個(gè)工作、拉個(gè)訂單，無(wú)一不是有特權有關(guān)系的占優(yōu)勢。那么沒(méi)有熟人沒(méi)有關(guān)系的人想辦事怎么辦呢，那只能是通過(guò)金錢(qián)或物質(zhì)來(lái)打通關(guān)系了。沒(méi)錢(qián)怎么辦，那自然就拼命的掙錢(qián)，所有的人都拼命掙錢(qián)自然就會(huì )被別人認為大家都信仰錢(qián)只信仰錢(qián)了�？墒聦�(shí)上，人們也是被逼無(wú)奈，信仰錢(qián)只不過(guò)是為了獲取平等機會(huì )的尊嚴。

然而，這兩種導致信金錢(qián)的現象都是可以扭轉和改變的。第一種完全是一種認識和觀(guān)念的問(wèn)題，是自上而下的。文革時(shí)，讓婦女們身體貼近墻壁而站立，如果身體與墻壁之間有縫隙，就說(shuō)此婦女是走資派是資產(chǎn)階級。婦女們如果發(fā)現自己身體豐滿(mǎn)突出便會(huì )覺(jué)得自卑和害羞。而事實(shí)上，用我們現在的眼光看，前凸后翹的身材是多么美的身材，很多人都羨慕不已。舉這個(gè)例子主要是說(shuō)對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，改變國民的思想觀(guān)念是很輕而易舉的，政治力量，教育力量都是可行的。人們愛(ài)面子、虛榮的觀(guān)念以及互相攀比的實(shí)質(zhì)性?xún)热荻际强梢赞D變過(guò)來(lái)的。

第二種是社會(huì )的平等公正問(wèn)題，這個(gè)也是自上而下的。一個(gè)國家如果總是看到上層享受特權、貪贓玩法；有錢(qián)的人就能逃避法律、囂張跋扈，平民百姓必定跟著(zhù)這股風(fēng)削尖腦袋往特權里鉆，鉆不進(jìn)去就用錢(qián)盡量沾點(diǎn)關(guān)系以便辦事時(shí)方便�？扇绻�自上而下都廉潔清正，秉公辦事，平民老百姓誰(shuí)還會(huì )把金錢(qián)擺在如此重要的位置。最多也是追求金錢(qián)，就像追求美女一樣，努力就好，至于最終得沒(méi)得到，得到多少都不會(huì )走火入魔。斷然不會(huì )走到像今天這樣，視錢(qián)如命，為錢(qián)舍命的忘我境地。

等到那一天，人們就會(huì )不以物喜不以己悲，淡化去金錢(qián)物質(zhì)的魔力，回到人生的其他所求上來(lái)，以德為信，以善為信。